Korzystny post Ramadanu powoduje wiele fizjologicznych, biochemicznych, metabolicznych i duchowych zmian w ciele. Zmiany podczas postu obejmują dostarczanie różnorodnych korzyści dla zdrowia psychicznego lub psychicznego.
Psychologiczne korzyści z postu
U zdrowych dorosłych post ramadanowy nie ma negatywnego wpływu na organizm. Ramadan na czczo jest w rzeczywistości określany jako nieleczniczy sposób minimalizowania czynników ryzyka choroby.
Badanie pt Fizjologiczne zmiany podczas postu w Ramadanie pokazać niektóre z korzyści płynących z postu. Podczas postu zwiększa się liczba czerwonych i białych krwinek, a poziom cholesterolu spada.
Ponadto post ma również korzystny wpływ na zdrowie psychiczne lub psychiczne. Podczas postu organizm uwalnia hormony, które mogą pomóc złagodzić lęk, utrzymać nastrój i zmniejszyć stres.
1. Post utrzymuje nastrój
Jedną z psychologicznych korzyści postu jest to, że poprawia nastrój ( nastrój) pozytywne.
W pierwszych tygodniach postu w ramadanie organizm zaczyna przystosowywać się do głodu, który uwalnia duże ilości katecholamin, które poprawiają samopoczucie. Katecholaminy to grupa hormonów, które reagują na uczucie stresu, w tym hormony adrenaliny, noradrenaliny i dopaminy.
Badanie pt Wpływ postu w ramadanie na poziom endorfin i endokannabinoidów w surowicy zawiera również wyjaśnienie niektórych hormonów, które organizm może wytwarzać podczas postu.
W czasopiśmie wspomniano, że post może zwiększyć poziom endogennych opioidów i endorfin. Oba są hormonami, które mogą powodować uczucie szczęścia i mogą tłumić negatywne skutki stresu, czyniąc go spokojniejszym i bardziej zrelaksowanym.
2. Post zwiększa odporność na stres
Inną psychologiczną korzyścią postu w Ramadanie jest to, że może on zmniejszyć stres i zmniejszyć niepokój.
W książce pt Szybka dietaMichael Mosley powiedział, że post może prowadzić do uwolnienia do mózgu produkcji białka zwanego BDNF ( czynnik neurotroficzny pochodzenia mózgowego) .
To uwolnione białko mózgowe ma działanie podobne do działania leków przeciwdepresyjnych, dzięki czemu poziom lęku, stresu i łagodnej depresji może się zmniejszyć.
„Wykazano, że (post) chroni komórki mózgowe i może zmniejszać depresję i lęk” – powiedział Mosley Al Jazeera.
Podkreślił, że post, o którym mowa w jego wyjaśnieniu, był formą postu. jedzenie w ograniczonym czasie” , czyli post, który je tylko w określonym czasie, taki jak post Ramadan.
3. Post poprawia jakość snu
Korzyści płynące z regularnego postu mogą pomóc w utrzymaniu równowagi organizmu do snu, co ma dobry wpływ na psychikę człowieka.
Badania pokazują, że ograniczanie jedzenia w odstępach 8-12 godzin może pomóc w utrzymaniu prawidłowej wagi. Ponadto ograniczenia żywieniowe mogą również zapobiec wysokiemu poziomowi cukru we krwi.
Limit czasu na jedzenie, który jest określony podczas postu, może również wzmocnić biologiczny cykl zegara danej osoby (dobowy) lub powszechnie znany jako czas, w którym organizm powinien spać.
Psycholog dr Michael J Breus w Psychologia dzisiaj wyjaśnił, że wzmocniony i zsynchronizowany zegar biologiczny będzie miał dominujący wpływ na łatwość i jakość snu.
Połączenie spójności i jakości snu może sprawić, że ciało poczuje się bardziej odświeżone i z czasem będzie chronić zdrowie.
Odżywianie na czczo dla iftaru i sahur
Aby uzyskać fizyczne i psychologiczne korzyści zdrowotne wynikające z postu w Ramadanie, zwróć uwagę na wartości odżywcze postu, które spożywasz podczas sahur i iftar.
Upewnij się, że spożycie sahuru jest w stanie dostarczyć organizmowi wystarczającej ilości energii podczas postu do czasu przerwania postu. Zaspokój zapotrzebowanie na witaminy, białko i węglowodany, aby być zdrowym i sprawnym w uwielbieniu.
Podczas gdy składniki odżywcze do przerwania postu, których potrzebuje organizm, służą jako substytut utraconej energii. Są trzy rzeczy, których potrzebujesz, a mianowicie żywność, która ma dużo płynów, ma niską zawartość tłuszczu i zawiera naturalne cukry.
Oczywiste jest, że post ma nie tylko wiele korzyści fizycznych, ale także korzyści psychologiczne, które są korzystne dla jakości twojej duszy.
